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燕趙歌聽(tīng)著(zhù)，隱隱感覺(jué)有些不對勁，記憶中一些東西浮上腦海。主持人：不同領(lǐng)域的KOL現場(chǎng)就有兩位你們在微博上感受這個(gè)電影生態(tài)的時(shí)候有什么使用上的建議或者是一些心得最佳男主角：王挺（《麥子的蓋頭》）其四他很明了文藝作品的中心是寫(xiě)人人物形象刻畫(huà)的人性深度是作品水平的重要表征他篤信“人是社會(huì )關(guān)系的總和”認同人性的衡量離不開(kāi)維護民族尊嚴和軍人國家使命意識這個(gè)最高尺度自覺(jué)地堅持把人物形象放在歷史的具體的社會(huì )關(guān)系和社會(huì )實(shí)踐中去描寫(xiě)他們人性的生成和變化寫(xiě)他們各自不同的主體選擇與結果尤其凸顯他們在個(gè)人欲望、選擇與維護民族尊嚴、國家富強的需求發(fā)生交叉乃至碰撞時(shí)的不同表現從而揭示人性變化的深刻與豐富性這是一種真實(shí)可信的人性深度是經(jīng)得起生活邏輯與藝術(shù)邏輯推敲的他在人性描寫(xiě)上各有各的豐富與深刻為新時(shí)期文藝的人物畫(huà)廊增添了新的光彩周振天并不反對寫(xiě)人性的扭曲如小說(shuō)《涅槃變》中的任冬、電影《老少爺們上法場(chǎng)》中的金螃蟹、話(huà)劇《危機公關(guān)》中的許達年和楚萬(wàn)里的形象都在扭曲中寫(xiě)出了人性深度但他不是把人性先天化抽象化而是寫(xiě)典型環(huán)境中的典型人物犀利而又可信都說(shuō)“電影記錄著(zhù)我們和我們的時(shí)代”電影《老七》同樣是影片中老七的故事由真實(shí)事件改編同時(shí)老七的原型也作為彩蛋在影片片尾出現出品人及制片人戈其文曾說(shuō)“我們想做一個(gè)真正打動(dòng)人的故事讓觀(guān)眾看到生活中未曾被大家關(guān)注到的那些人他們也應該被理解被尊重”正是在這樣的觸動(dòng)下影片真實(shí)地呈現了男主人公老七作為一個(gè)獨立個(gè)體的情感生活和社會(huì )生活哪怕他在社會(huì )中或許只是個(gè)邊緣人甚至不被所有人了解但他也值得被尊重???????